Una serendipia es ...

Una serendipia es un descubrimiento o hallazgo afortunado e inesperado. Así que espero que lo que aquí encuentres sea afortunado y útil para tu crecimiento, además que sea inesperado pues siempre se recibe todo gratamente cuando no tienes expectativas.

30 abril 2011

¿Por qué son tan hermosos los niños?

"Cada niño es un rey. Observa a los niños -cada uno es un rey, un emperador-. Observa su movimiento: aunque el niño vaya desnudo, ningún emperador puede competir con él. ¿Por qué son tan hermosos los niños? Todos los niños son bellos, sin excepción. ¿En qué radica la belleza de un niño? En que no está contaminado todavía por la mente, la cual sólo busca propósito, significado y metas. El niño se limita a jugar y no se preocupa por lo que pueda traer el día siguiente...

Ese es el mundo de un niño. Se mueve sin propósito en medio de su juego. El juego de por sí es suficiente.

Si logras volver a ser niño, habrás logrado todo. Si no logras volver a ser niño, te habrás perdido todo. El sabio es un niño nacido dos veces. Los niños nacidos una vez no son niños de verdad porque crecen. El segundo nacimiento es el verdadero nacimiento, porque cuando alguien nace dos veces, es porque se ha dado nacimiento a sí mismo. Es una transformación a través de la cual ha vuelto a ser niño. No pide razones ni pregunta por qué, sencillamente vive. Fluye con el momento independientemente de lo que éste traiga; no tiene planes ni proyecciones. Vive sin esperar nada, y esa es la única forma de vivir; de lo contrario, se vive simplemente en apariencia sin estar vivo de verdad. Para el niño no hay bueno ni malo, no hay Dios ni demonio; un niño lo acepta todo. El sabio lo acepta todo. Por eso, puede decir que Dios es el invierno y el verano, la paz y la guerra, maldad y bondad a la vez. Para un niño todo es santo y cada sitio es sagrado".

Osho
Photo by Edith

29 abril 2011

19 consejos

1. Ten en cuenta que el gran amor y los grandes logros requieren grandes riesgos

2. Cuando pierdes, no pierdas la lección.


3. Sigue las tres R: Respeto a ti mismo, Respeto para los otros y Responsabilidad sobre todas tus acciones


4. Recuerda que no conseguir lo que quieres, a veces significa un maravilloso golpe de suerte.


5. Aprende las reglas, así sabrás como romperlas apropiadamente.


6. No permitas que una pequeña disputa destroce una GRAN AMISTAD.


7. Cuando creas que has cometido un error, haz algo inmediatamente para corregirlo.


8. Ocupa algo de tiempo cada día en estar solo.


9. Abre tus brazos al cambio, pero no te olvides de tus valores.


10. Recuerda que a veces el silencio es la mejor respuesta.


11. Vive una buena y honorable vida, así cuando seas mayor y mires atrás podrás disfrutarla por segunda vez.


12. Una atmósfera amorosa en tu casa es el cimiento para tu vida.


13. En discusiones con alguien querido ocupate sólo de la situación actual, no saques a relucir el pasado.


14. Comparte tu conocimiento, es una manera de conseguir la inmortalidad.


15. Se considerado con la Tierra.


16. Una vez al año ve a algún lugar en el que nunca hayas estado antes.


17. Recuerda que la mejor relación es aquella en la que el amor por cada uno excede la necesidad por el otro.


18. Juzga tu éxito según lo que has sacrificado para conseguirlo.


19. Acércate al amor y a la cocina con osada entrega.



Dalai Lama


28 abril 2011

Entrega tu arma

Teofano, un monje cisterciano residente el Monasterio de San Benedicto en Snowmass, Colorado, vió a otro monje trabajando solo en el jardín de vegetales. Se acercó y se puso de cuclillas a su lado y le dijo:

"Hermano, ¿Cuál es tu sueño?".

El lo miro directo a los ojos con su cara radiante y le dijo:

"Me gustaría ser un monje".

"Pero hermano,-replicó Teofano - usted es monje ¿O no?"

"He estado aquí por 25 años, pero aun porto un arma" y saco un revolver de su funda bajo el habito blanco. Se veía tan extraño que un monje portara un arma.

Teofano le preguntó: "¿Y no le permitirán ser un monje hasta que usted renuncie a portar un arma?""

"No, no es eso. La mayoría de los otros monjes no sabe que yo porto un arma, pero yo lo se", contesto el atribulado monje.

"Entonces, ¿por qué no renuncia a su arma y la entrega?" preguntó Teofano

"Creo que es porque ha estado conmigo mucho tiempo. Fui muy herido, y heri mucho a otros. Pienso que no me sentiría confortable sin esta arma", le contesto el monje de la pistola.

"Pero usted se ve muy incómodo teniendola", replico Teofano.

"¿Por que no me da el arma?" le susurró mientras comenzaba a temblar por su posible reacción a tal petición.



El monje, sin embargo, le entregó el arma y lagrimas empezaron a caer a tierra mientras abrazaba a su hermano Teofano.

La mayoría de nosotros portamos un arma -algún medio físico o emocional para protegernos y sentirnos seguros, escondido bajo el ropaje de nuestra posición en el mundo. Es relativamente fácil esconder nuestra arma la mayor parte del tiempo, pero sabemos que está ahí y que es incongruente con la persona que Dios nos ha llamando a ser.

Sabemos también que si nos descuidamos subitamente, el arma que ocultamos podría causar mucho daño. Nos sentimos incomodos de vivir con ella, pero tenemos temor de vivir sin ella. Algunas veces soñamos con ser libres, o de viajar sin necesidad de empacar un arma en nuestra valija.

Apegarnos a nuestro patrones defensivos o de autoprotección es una clara manifestación de nuestra falta de disposición a rendirnos. Pero, hay otro deseo que es mayor que nuestro deseo de sentirnos seguros. Es nuestro deseo de vivir la vida en libertad que Dios nos llama a vivir. A veces Dios nos susurra, "¿Por que no me entregas tu arma?" Sentimos temor a pesar de la libertad que nos promete responder a esta solicitud, cambiando el temor por la esperanza. Y conforme estamos listos a renunciar nuestras lagrimas tocan el suelo y al fin podemos experimentar libertad.

27 abril 2011

Humildad y valentía

La verdadera valentía está entretejida con la humildad.  Al igual que la valentía, la humildad contiene un poder inmenso.  Ser humilde no significa ser débil o sumiso.  La verdadera humildad surge naturalmente cuando reconoces la gran luz, el poder divino que existe no sólo dentro de ti, sino dentro de todos por igual.  Quien es humilde puede parecer muy blando, pero en realidad su fortaleza es grande.  De la misma manera, quien es valeroso puede parecer atrevido y autosuficiente, pero en realidad su corazón está lleno de humildad, pues sabe que la valentía surge de una fuerza divina.  La humildad y la valentía están entretejidas.

No importa lo que la vida te presente: un buen consejo, una beca, comida, la abundancia de la naturaleza o una amable advertencia; recíbelo con un corazón humilde. En todo lo que llegue a tu vida -más responsabilidad, una felicitación sincera, un ascenso, una ganancia imprevista, un sufrimiento inesperado, un vecino desagradable o gente que te haga la vida difícil-, la humildad es siempre la respuesta más noble.  Es también la más constructiva.

Si eres humilde, entonces esas situaciones se expandirán o disminuirán de la manera más natural, dependiendo de lo que sea necesario que suceda en un momento dado.  Lo bueno permanecerá y lo malo se desvanecerá.  Con humildad, te puedes beneficiar de la buena fortuna y liberarte del sufrimiento.  Por eso, sigue los pasos de los valientes.  Sigue el camino de la valentía.

Swami Childvilsananda
(Valentía y contentamiento)

Photo by David Robledo

26 abril 2011

El enemigo del amor no es el odio, sino el miedo

"Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber...   No te dejes vencer por el mal, antes vence con el bien el mal."

Rm 12: 20-21

• Pensamientos •

Liberarte del odio es lo mismo que liberarte de tu miedo, pues el miedo es lo que produce el odio.

Y si el miedo es por ti mismo, es que te estás odiando, y si anida el odio en ti, odiarás a todo el mundo.

El hombre es libre, pero no existe libertad para distorsionar el bien.

Sólo un loco o un dormido hacen el mal —los que no saben lo que es la libertad o no tienen libertad para ser ellos mismos— porque son esclavos de sus compulsiones o sus miedos.

Cuando puedas limpiar tu corazón de todos los apegos y aversiones, verás a Dios.

"Aunque diera todo a los pobres, y mi cuerpo a las llamas —dice Pablo—,
¿de qué me serviría si no amo?".

Este modo de ver de Pablo se consigue viviendo, y este modo de ser nace de estar despierto, disponible y sin engaños.

El místico es el que es capaz de liberarse completamente del miedo, por eso no es violento.

El enemigo del amor no es el odio, sino el miedo.

El odio es sólo una consecuencia del miedo.

No hay que violentarse con nada ni para mejorarlo ni para cambiarlo.

Lo que es, es, y sólo lo es por su propia causa; nada te puede dañar si estás despierto.

Cuando una persona no tiene antipatías ni apegos, su amor renace, crece.

Conocerá entonces el amor. De otra manera, estará solamente ocupada con algunas imágenes en su mente. Ningún apego, ninguna aversión, sólo amor; percibe y aceptarás de corazón lo que sea.

El establecimiento de relaciones es sólo posible entre personas conscientes, las personas inconscientes no pueden compartir amor. Ellas pueden solamente intercambiar deseos, exigencias, mutuas lisonjas y manipulación.

Prueba tu amor, para ver si es consciente.

Cuando tu deseo particular es contrariado o negado por la persona amada,
¿con qué rapidez tu apego se transforma en resentimiento?

La religión no es una cuestión de rituales o estudios académicos.
No es un tipo de culto o de buenas acciones.
Religión es arrancar las impurezas del corazón.
Este es el camino para encontrar a Dios.

Si quieres cambiarte a ti mismo, tendrá que ser en base a comprensión, intuición, conciencia, tolerancia, sin violencia.

Pues eso mismo necesitan los demás.

Lo que importa es responder a Dios con el corazón.

El estar despierto es cambiar tu corazón de piedra por uno que no se cierre a la Verdad.

Si no cambiamos espontáneamente es porque ponemos resistencia.

En cuanto descubramos los motivos de la resistencia, sin reprimirla ni rechazarla, ella misma se disolverá.

Cuando en nosotros hay sensibilidad, no se necesita violencia alguna para conseguir las cosas que necesitamos.

Nunca podrás amar a los demás si te detestas a ti mismo.

Amargura en relación con los demás: es esencial para la vida de oración eliminarla por completo; psicológicamente es útil desprenderse de ella.

Amargura en relación con Dios: no temer sentirla, para poder desahogarla en su presencia.

Un ambiente claro produce una unión más profunda.

Nadie hace las cosas malas adrede, fríamente, por maldad, por la sencilla razón de que el componente sustancial de nuestro ser es el amor, la bondad, la felicidad, la belleza, la inteligencia como luz de la verdad.

Si esta sustancia está ahogada por los miedos, por el sufrimiento, la única solución es sacar lo que estorba.

En la violencia del místico no hay nada personal.

No hay en él violencia que venga del miedo, ni del desprecio, ni de exigencia alguna.

Puede violentarse con el otro para defenderse del mal del otro, pero lo hará sin emociones, aunque estará lleno de amor.

Anthony de Mello

25 abril 2011

Ocúpate de tus propios asuntos

Sólo puedo encontrar tres tipos de asuntos en el universo:  los míos, los tuyos, y los de Dios.  (Para mí, la palabra Dios significa "realidad".  La realidad es Dios, porque gobierna.  Todo lo que escapa a mi control, al tuyo y al de cualquier otra persona es lo que yo denomino "los asuntos de Dios").

Buena parte de nuestras tensiones provienen de vivir mentalmente fuera de nuestros asuntos.  Cuando pienso: "Necesitas encontrar un trabajo, quiero que seas feliz, deberías ser puntual, necesitas cuidar mejor de ti mismo", me estoy inmiscuyendo en tus asuntos.  Cuando me preocupo por los terremotos, las inundaciones, la guerra o la fecha de mi muete, me estoy inmiscuyendo en los asuntos de Dios.  Si mentalmente estoy metida en tus asuntos o en los de Dios, el efecto es la separación.  Fui consciente de esto hace tiempo, en 1986.  Cuando, por ejemplo, me inmiscuía mentalmente en los asuntos de mi madre con pensamientos del tipo: "Mi madre debería comprenderme", experimentaba de inmediato un sentimiento de soledad.  Y comprendí que siempre que me he sentido herida o sola, he estado inmiscuida en los asuntos de otra persona.

Si tú estás viviendo tu vida y yo estoy viviendo mentalmente tu vida, ¿quién está aquí viviendo la mía?  Los dos estamos ahí.  Ocuparme mentalmente de tus asuntos me impide estar presente en los míos.  Me separo de mí misma y me pregunto por qué razón mi vida no funciona.

Pensar que yo sé lo que es mejor para los demás es estar fuera de mis asuntos.  Incluso en nombre del amor, es pura arrogancia y el resultado es la tensión, la ansiedad y el miedo.  ¿Sé lo que es adecuado para mi?  Ese es mi único asunto.  Permíteme trabajar en eso antes de tratar de resolver tus problemas por ti.

Si comprendes los tres tipos de asuntos lo bastante para ocuparte de los tuyos propios, este conocimiento puede liberar tu vida de una manera que ni siquiera eres capaz de imaginar.  La próxima vez que sientas tensión o incomodidad, preguntate de quién son los asuntos en los que te ocupas mentalmente, ¡y quizás estalles en carcajadas!  Esa pregunta puede devolverte a ti mismo.  Tal vez llegues a descubrir que, en realidad, nunca has estado presente y te has pasado toda la vida viviendo mentalente en los asuntos de otras personas.

Y si practicas durante un tiempo, quizá descubras que en realidad no tienes ningún asunto y que tu vida funciona perfectamente por sí misma.

Byron Katie
(Amar lo que es)